亚伯拉罕(亚巴郎)简介

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亚伯兰或称亚巴郎(Abram),九十九岁与耶和华(圣经中神的名称)立约之后改名为亚伯拉罕/亚巴辣罕(Abraham)。他出生于吾珥(Ur),位于今伊拉克南部的穆吉尔(Mugheir),父亲是他拉,妻子是撒莱,其妻之后随亚伯兰改名为撒拉。亚伯拉罕全家和他的姪儿罗得从吾珥搬到哈兰(在伯拉大河,今幼发拉底河上游),其父他拉在哈兰过世之后,亚伯拉罕被耶和华呼召离开哈兰前往迦南,途中到过示剑(迦南地的中心)、伯特利的东边和南地(迦南地的南边),之后因为饥荒的缘故曾暂时下到埃及。亚伯拉罕一生共活了一百七十五岁,他的儿子以撒和以实马利将他埋葬在麦比拉洞。

亚伯拉罕共有三个妻子,一个是撒拉,一个是埃及人夏甲,以及撒拉过世后所娶的基土拉。夏甲本来是撒拉的侍女,因为撒拉当时不能生育,因此撒拉把夏甲给了他的丈夫为妻。亚伯拉罕主要有两个儿子,亚伯拉罕八十九岁的时候,夏甲给他生了以实马利,亚伯拉罕九十九岁的时候,耶和华应许亚伯拉罕一百岁的时候,撒拉会为他生一个儿子,并且要取名为以撒,因此以撒是亚伯拉罕从耶和华应许中所得的儿子。

亚伯拉罕的妻子夏甲当时因着自己有孕轻看了她的主母撒拉,加上以撒出生之后,撒拉看见以实马利藐视以撒,撒拉考量过去与夏甲的经验以及以实马利和以撒的相处,都在在威胁着以撒的继承权,因此撒拉建议亚伯拉罕赶走夏甲和以实马利。尽管亚伯拉罕非常烦恼,但因着耶和华赞同撒拉的说法,夏甲和以实马利就被赶出去了。

表面上看来这是家庭的纷争,实际上却是耶和华的心意,因为虽然以实马利的后裔不能承受耶和华赐给亚伯拉罕的应许,但耶和华也应许以实马利的后裔将另成一国。

耶和华曾经多次向亚伯拉罕的重要显现。第一次显现时要亚伯拉罕离开哈兰前往迦南地,并应许会他的后裔会成为大国,地上万族都将会因他得福;第二次显现是在亚伯拉罕和罗得分开之后,耶和华应许他将会得着土地,后裔将会不可胜数;第三次是亚伯拉罕要救罗得,冒险打仗打败了东方的诸王,得着神在撒冷的祭司麦基洗德的祝福之后,耶和华与亚伯拉罕立约,借以确保会赐给亚伯拉罕后裔与土地的应许,并且耶和华应许亚伯拉罕的继承人将会是他亲生的儿子;第四次是亚伯拉罕九十九岁的时候,耶和华再向亚伯拉罕确定与他立的约,并应许后裔中将会有人成为君王,与此同时神以割礼(割包皮)作为和亚伯拉罕立约的记号。

割礼有多重象征性意义,它类似其他盟约礼仪中切割动物的礼仪,象征人违约时会遭受咒诅,其次,接受这礼仪,生殖器官就分别为圣归给神,亚伯拉罕和撒拉的改名也正是在此立约之中,而生以撒的应许也是在此时,因此亚伯拉罕一百岁的时候以撒出生了。

亚伯拉罕在圣经中有着信心之父的称号,除了他信靠神的应许离开哈兰到迦南地外,最重要的一个事件就是神试验亚伯拉罕。当神满有恩典向亚伯拉罕作出承诺之后,就考验他是否顺服,神要亚伯拉罕将他的独生爱子以撒献为燔祭,这原本是将动物切块焚烧象征分别为圣和赎罪的祭。当亚伯拉罕愿意献上儿子以撒为祭牲,显示出亚伯拉罕委身于神,因此神向他保证,会透过以撒成就盟约的应许,神借着供应一只公绵羊代替以撒,预表(即预先表明将来会发生的事)新约中耶稣基督的献上。因这个事件神承认亚伯拉罕信心的品质,不单是言语表达上,更是用行动呈现。

亚伯拉罕是希伯来民族和 *** 民族的共同祖先,他不只在犹太教和基督宗教中(包含了天主教、东正教和基督新教)有着重要的地位,他同时也是 *** 教 *** 的主要人物。虽然以实马利和以撒是同父异母的兄弟,但是谁才是耶和华所应许的儿子,是那可以继承产业的长子却成为基督宗教(含犹太教)和 *** 教的争论点,对基督宗教而言,耶和华的应许是给以撒和他的后裔,但对 *** 教而言,以实马利才是那应许之子。

亚伯拉罕在 *** 中被称为伊卜拉欣,在 *** 的先中,有多数是出自亚伯拉罕的家,对 *** 教来说,以实马利是他们的先祖,而亚伯拉罕所献上的应许子之是以实马利而非以撒,在 *** 历中,每年是十二月有古尔邦节(也称宰牲节或哈芝节),为的是纪念亚伯拉罕忠实执行 *** ( *** 教对神的称呼)之命献上以实马利;在一百一十四章的《古兰经》中,有二十五章提到亚伯拉罕,十四章更以他为篇名。


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